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李商隐“不问苍生问鬼神”说的是谁?汉文帝刘恒的结局是什么?

  “不问苍生问鬼神”说的是谁?汉文帝刘恒的结局是什么?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  在“不问苍生问鬼神”的主人公贾谊临死前为汉文帝做了哪些谋划中我讲述了悲情才子——贾谊的人生结局,那么,李商隐笔下“不问苍生问鬼神”的另一个主人公——汉文帝刘恒的结局又是如何呢?

北京快乐8  汉文帝后元二年(公元前162年),因为匈奴屡犯边境,大汉帝国准备重新实施和亲政策,所以,汉文帝刘恒下诏道:

  朕既不明,不能远德,使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生,封圻之内勤劳不处,二者之咎,皆自于朕之德薄而不能达远也。间者累年,匈奴并暴边境,多杀吏民,边臣兵吏又不能谕其内志,以重吾不德。夫久结难连兵,中外之国将何以自宁?今朕夙兴夜寐,勤劳天下,忧苦万民,为之恻怛不安,未尝一日忘于心,故遣使者冠盖相望,结彻于道,以谕朕志于单于。今单于反古之道,计社稷之安,便万民之利,新与朕俱弃细过,偕之大道,结兄弟之义,以全天下元元之民。和亲以定,始于今年。

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  这封诏书的大致含义,于以往区别不大,其实,读史书的朋友们都清楚,汉文帝刘恒一生所下诏书,几乎都是以罪己为主,阐述自己不够贤明,这一次也一样,以罪己开篇,认为是自己德行不够,才招致兵祸连年,那解决办法呢?无外乎是继续依靠和亲政策。

  汉文帝刘恒的确是个好皇帝,不过,古人的做法,其实,还是让人很不舒服的,男人本事不济,就只能依靠女人和亲,大量输送财物来换取和平,这是何等的悲哀啊!虽然,实施了和亲政策,但是,匈奴对大汉帝国的侵扰,并没有就此停歇。

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北京快乐8  汉文帝后元六年(公元前158年)冬。匈奴分兵两路,一路三万骑兵入侵大汉帝国的上郡,另一路入侵云中郡,其实,对于匈奴的入侵,文帝时期并不软弱,每一次都会举兵迎击,这次发生在战争,也不例外。

  汉文帝刘恒下令中大夫令勉为车骑将军,驻军飞狐口(今天河北张家口市蔚县宋家庄乡北口村南500米的北口峪);楚国前任丞相苏意为将军,驻军句注山(今天的山西代县雁门关附近);命张武将军屯驻北地;河内太守周亚夫,驻军细柳。

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  宗主刘礼为将军,驻军灞上;祝兹侯徐悍驻军棘门,防备匈奴。几个月后匈奴退兵,这些部队也就撤了回来。毕竟,长久驻军国力难以支撑。这一年可谓是天灾人祸啊!匈奴的人祸褪去不久,又爆发了天灾大旱。

  蝗虫成灾。汉文帝刘恒向全国施恩,命令诸侯不要进贡,取消山林湖泊的禁令,裁减宫中服饰,车马和狗马玩好之物,精减郎中吏员,发放仓库中的存粮来救济贫民,允许民间买卖爵位。刘恒从代地入长安为帝,做了二十三年皇帝。、

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  宫室,园林,狗马,服饰,车骑并没有增加添置。不利于民的举措,一旦出现,就会马上放弃,改为便利民众的举措。他曾经想要为自己修建一个露台,招来工匠计算,要花费一百金,于是,便放弃了。

  刘恒说:“一百金相当于十户中等人家的产业,我供奉先帝的宫室,常常恐怕使先帝蒙羞,还建露台干什么?”刘恒平时身穿黑色的粗丝衣,连其最宠爱的慎夫人 北京快乐8,衣服也被规定不准长及拖地,帷帐不准用彩绸,以此来显示节俭,为天下人做榜样。

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北京快乐8  营建自己陵寝霸陵都用瓦器,不准用金,银,铜,锡做装饰,不修建高大的陵墓,想要以此来节省开支,不烦扰百姓。南越王赵佗自立为南越武帝,刘恒召来其弟,赐予富贵,用恩德来回报他。于是,赵佗便废去帝号自行称臣。

  与匈奴和亲,匈奴违背和约入侵掠夺,也只是令边防加强守备而已,不派军队深入匈奴境内征讨,生怕烦扰痛苦了百姓。这一段司马迁先生在《史记 北京快乐8》中的无疑是给汉文帝脸上贴金的,那是不愿去征讨么?是不能吧!不想烦扰百姓,那代郡,云中的百姓就不是百姓了么,他们可是长年生活在水深火热之中啊!

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  吴王假装生病不来朝见,就赐给他几杖,示意尊重他,可以不来朝见,事情真的是这样么?你儿子打死了人家的儿子,你处理失当,人家不来朝见不是很正常的么,换句话说,刘恒见了吴王刘濞,难道就不会心存愧疚么?

  群臣如袁盎等进言虽直率尖锐,常以他事缓解,宽容对待。群臣如张武等接受金钱贿赂,被发觉。刘恒就从御府仓库中拿出钱财赏赐给他们,来使他们心生愧疚,不把他们交给执法管官吏。刘恒以德行来感化万民。使得国内殷实富裕,礼仪盛行。开创了文景之治

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  人力有穷尽,生命总有走到尽头的一天,汉文帝后元七年(公元前157年)六月初一乙亥日。汉文帝刘恒驾崩于未央宫 北京快乐8。死前刘恒任命中尉周亚夫为车骑将军,典属国徐悍为将屯将军,郎中令张武为复土将军,征发附近各县服役的士兵一万六千人。

  京师侍卫部队一万五千人,由张武统帅,负责挖土,抬棺等丧葬事宜。六月初七乙巳日,群臣议定谥号,尊称刘恒为孝文皇帝。太子刘启在高庙即位,六月初九丁未日,承袭帝号登基称制,这位刘启也就是后来汉景帝了。

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